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Ehrenmoderator
Anmeldungsdatum: 08.09.2004
Beiträge: 701
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 Verfasst am: 24. Apr 2007 20:56 Titel: |
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Klassisches Thema: Der Investiturstreit.
Falls du eine etwas einfachere Schilderung suchst:
Seit der Einführung des Reichskirchensystems unter den Ottonen gab es immer wieder lokal begrenzte Streitigkeiten zwischen geistlicher und weltlicher Macht. Nach einem Brauch, der im Frühmittelalter entstanden war, wurden die Bischöfe in der Regel vom Kaiser ernannt und in ihr Amt eingesetzt (Investitur). Die Ottonen schufen sich auf diese Weise eine loyale Stellung der Kleriker gegenüber ihrer Regierungsgewalt. Noch im Jahr 1046 wurde von der Synode von Sutri auf Wunsch Kaiser Heinrichs III. der Papst abgesetzt und Klemens II. als neues Oberhaupt der katholischen Kirche eingesetzt. Man berief sich hierbei auf das Ottonische Reichskirchensystem. Diese bestand aus der engen Verknüpfung der geistlichen Macht mit dem Kaiser.
Nun war der Gipfel erreicht. Das ohnehin schon volle Fass schwabbte über. Das Einsetzen von Bischöfen wurde noch geduldet, aber dass es ein Kaiser gewagt hatte selbst in die Wahl des Papstes einzugreifen (die den Kardinälen vorbehalten war) und einen eigenen Favoriten auf den Papsthorn zu bringen ging zu weit.
Im Rahmen der Kirchenreformen des 11. Jahrhunderts strebten die gegenwärtigen Päpste jedoch eine stärkere Stellung der katholischen Kirche gegenüber den weltlichen Herrschern an. Sie beanspruchten, notfalls mit allen Mitteln das Investiturrecht und das Recht der Wahl der Bischöfe für sich. Unter Papst Gregor VII. eskalierte im Jahre des Herrn 1075 dieser ewige Streit zwischen geistlicher und weltlicher Obrigkeit. Diese Eskalation wird von Historikern allgemein als Investiturstreit bezeichnet.
Da dies meiner persönlichen Einschätzung nach eines der wichtigsten Ereignisse im Mittelalter war, möchte ich hier ein wenig ausschweifender werden.
Es war einmal ein Kaiser namens Heinrich IV., der im Jahr 1071 den erzbischöflichen Stuhl von Mailand durch einen vom Papst exkommunizierten (aus der Kirche ausgeschlossenen) Erzbischof besetzen wollte. Daraufhin spitzte sich die Situation zu. Es begannen zähe Verhandlungen zwischen dem Papst und dem Kaiser, bei denen einige Reichsbischöfe die so genannte Laieninvestitur durch den Kaiser unterstützten. Die ernüchternde Nachricht am Ende dieser Verhandlung war, dass sich beide Parteien nicht einigen konnten. Im Jahre 1075 setzte Heinrich IV. erneut in mehreren Städten in Italien weitere Erzbischöfe ein.
Darauf hin ermahnte Papst Gregor VII. Heinrich IV. mit harschen Worten und drohte ihm mit dem Kirchenbann. Gesagt getan: ein Jahr später (1076) sprach er diesen tatsächlich in einer Synode aus. Der Kaiser war somit abgesetzt und sein Einfluss auf die geistliche Macht verschwunden. Gleichzeitig drohte ihm die weltliche Macht aus dem Ruder zu laufen. Fürsten setzten ihn unter Druck sich die Kaiserkrone zurück zu beschaffen, anderen falls würden sie ihm die Unterstützung untersagen. Somit machte sich Heinrich (viele kennen ihn besser unter dem Namen Barbarossa) im Dezember 1076 auf die Suche nach Papst Gregor. Dieser bevorzugte die kalten Wintertage nicht alleine in Rom, sondern mit der Marktgräfin Mathilda in der Burg Canossa zu verbringen. Am Festtag der Bekehrung des heiligen Petrus trat Heinrich im schwarzen Sündergewand vor die Tore der Burg und bat um Vergebung und Erlösung von dem Kirchenbann. Ganze drei Tag blieb Gregor Heinrich eine Antwort schuldig. Erst am 28. Januar 1077 hob er den Kirchenbann auf. Dieses Ereignis ist heute als der Gang nach Canossa bekannt.
Nach diesem Gipfelpunkt in der Frage um die Investitur legten andere Staaten, wie England und Frankreich den Streit schleunigst bei und einigten sich mit dem Papst. Lediglich im heiligen römischen Reich schwellte der Konflikt weiter an. Im Jahre 1111 nahm Heinrich V. den Papst sogar gefangen und zwang ihn das Investiturrecht an den Kaiser (also an Heinrich V.) zu übertragen. Am 11. April 1111 schloss der Papst „freiwillig“ den Vertrag von Ponte Mammolo.
Demnach war die Wahl der Bischöfe und Äbte in Zukunft frei,
aber mit Genehmigung des Königs zu erfolgen. Der Papst erklärte sich weiterhin dazu bereit, Heinrich V. zum Kaiser zu krönen, was am 13. April auch geschah. Im Gegenzug verpflichtete sich der König zu Treue und Gehorsam gegenüber dem Papst.
Ein jahrelanger Streit zwischen geistlicher und weltlicher Macht wurde zu Gunsten der weltlichen Herrscher beigelegt.
Das ist ein Auszug aus einem ("lockerern") Bericht "Das Mittelalter", den ich mal für die Schule schreiben musste. Die Inhalte sind aber, trotz gelegntlicher Stilblüten bei der Wortwahl histroisch abgesichert durch mehrer Quellen. |
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